“增強(qiáng)反省能力，才能避免各種盲視和短視行為”

來(lái)自青海的國(guó)家級(jí)傳承人何滿(mǎn)記得，小時(shí)候父親躲在地窖里做活，自己得爬到煙囪上放哨，聽(tīng)同學(xué)叫自己“小銀匠”就會(huì)臉紅……在傳承人中，這樣的故事很多。

“子女不愿繼承家業(yè)，老師傅招不到徒弟，是一個(gè)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。無(wú)論是國(guó)家立法還是政府扶持，都不可能強(qiáng)迫年輕人一輩子坐在繡花凳上。”清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院藝術(shù)史論系主任陳岸瑛說(shuō)。

非遺傳承人通過(guò)不同的機(jī)緣接觸到老祖宗留下來(lái)的寶貝，但對(duì)這些寶貝好在哪里、為什么好，卻未必都有深刻的認(rèn)識(shí)。如何能提高傳承人文化判斷力？清華大學(xué)特意在課程中增加了工藝美術(shù)史論模塊，還帶他們?nèi)ス蕦m、國(guó)博觀摩古代精品。看過(guò)“萬(wàn)壽盛典展”中的清代緙絲、刺繡精品，不少學(xué)員在心里埋下學(xué)習(xí)古人、趕超古人的念頭。

“政府和院校充其量只能起到引導(dǎo)和輔助作用，最終還得靠傳承人自己，靠傳承人之間形成共識(shí)、形成合力。”陳岸瑛說(shuō)，當(dāng)傳統(tǒng)工藝在市場(chǎng)上越來(lái)越活躍時(shí)，非遺傳承人群尤需保持清醒的頭腦，增強(qiáng)反省能力，才能避免各種盲視和短視行為，以恰當(dāng)方式對(duì)待祖宗留下的文化遺產(chǎn)，繼承并且發(fā)揚(yáng)光大。