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鄉(xiāng)村建設(shè)不應(yīng)成為藝術(shù)家的實(shí)驗(yàn)場(chǎng)
?——黔東南公共藝術(shù)行動(dòng)在京啟動(dòng)
人民政協(xié)網(wǎng)北京9月19日電(記者 楊嵐) 9月19日,“大地之書,不止于藍(lán)”黔東南公共藝術(shù)行動(dòng)發(fā)布會(huì)暨“公共藝術(shù)與鄉(xiāng)村振興”論壇在京舉辦。本次論壇圍繞“公共藝術(shù)與鄉(xiāng)村振興”這一主題展開對(duì)話,以期為當(dāng)下的鄉(xiāng)村振興實(shí)踐帶來更多經(jīng)驗(yàn)與啟迪。
在全面實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的引領(lǐng)下,如何進(jìn)行鄉(xiāng)村建設(shè),實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村的可持續(xù)發(fā)展是需要社會(huì)各界思考與參與的時(shí)代命題。基于對(duì)此命題的深度思考,貴州黔東南州榕江縣政府將邀請(qǐng)文化藝術(shù)界、社會(huì)創(chuàng)新企業(yè)等力量,進(jìn)行一場(chǎng)以文化藝術(shù)振興鄉(xiāng)村的公共藝術(shù)行動(dòng),共同以藝術(shù)賦能鄉(xiāng)村建設(shè),“大地之書,不止于藍(lán)”黔東南公共藝術(shù)行動(dòng)便是在這樣的背景下應(yīng)運(yùn)而生。
發(fā)布會(huì)上,“大地之書,不止于藍(lán)”黔東南公共藝術(shù)行動(dòng)項(xiàng)目主辦方代表榕江縣文體廣電旅游局黨組書記、局長楊瓊,榕江縣文體廣電旅游局副局長楊璐,論壇主辦方代表中國網(wǎng)藝術(shù)中國主任劉鵬飛,項(xiàng)目協(xié)辦方代表眾信旅游集團(tuán)副總裁、眾信博睿董事長張莉,眾信博瑞董事、副總經(jīng)理寧國新,貴州青于藍(lán)公司總經(jīng)理青曼,藝文力創(chuàng)始人汪莎等出席現(xiàn)場(chǎng)。發(fā)布會(huì)由中國網(wǎng)藝術(shù)中國主編許柏成主持。
中國美術(shù)學(xué)院美麗中國研究院副院長、藝文力創(chuàng)始人汪莎現(xiàn)場(chǎng)宣布黔東南公共藝術(shù)行動(dòng)正式啟動(dòng)。
論壇則分為專家主旨演講與圓桌會(huì)議兩部分,中國藝術(shù)研究院藝術(shù)學(xué)研究所名譽(yù)所長、東南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院特聘首席教授方李莉首先作主旨演講。她在題為《藝術(shù)鄉(xiāng)建的東方哲學(xué)基礎(chǔ)》中提出近些年藝術(shù)鄉(xiāng)建領(lǐng)域引人矚目的幾大現(xiàn)象和問題,諸如藝術(shù)鄉(xiāng)建最熱的國家為什么是日本和中國?這兩個(gè)國家有何共同的審美哲學(xué)基礎(chǔ)?中國的藝術(shù)鄉(xiāng)建是如何形成、發(fā)展起來的,其背后的動(dòng)力何在以及藝術(shù)鄉(xiāng)建未來的路應(yīng)該如何走?
圓桌論壇“公共藝術(shù)與鄉(xiāng)村振興”
中央美術(shù)學(xué)院非遺中心教授、原中國民間文藝家協(xié)會(huì)副主席喬曉光以《理解村莊——基于鄉(xiāng)村田野調(diào)查與文化遺產(chǎn)主題藝術(shù)實(shí)踐的思考》為題進(jìn)行演講。他在演講中談到,從“五四”新文化運(yùn)動(dòng)開始的知識(shí)分子眼中的村莊;到改革開放后承載國家群眾文化事業(yè)的村莊;從上世紀(jì)末開始的鄉(xiāng)村扶貧,到新世紀(jì)的鄉(xiāng)村建設(shè),我們可以清晰地感受到村莊承載的不再僅僅是知識(shí)分子的鄉(xiāng)土情懷,更多年輕人也在投入鄉(xiāng)村,投身鄉(xiāng)村建設(shè)。今天的時(shí)代已經(jīng)進(jìn)入到一個(gè)文明內(nèi)部整合的時(shí)代。今天的藝術(shù)鄉(xiāng)建,年輕一代人的參與和知識(shí)分子最大的不同,在于他們帶來了個(gè)體的情懷和審美經(jīng)驗(yàn),帶來了對(duì)村莊學(xué)習(xí)的熱情,同時(shí)也帶來了許多現(xiàn)代化的理念與互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的實(shí)踐方式。年輕一代他們以“現(xiàn)代中國”的視角對(duì)“鄉(xiāng)土中國”去尋找發(fā)現(xiàn)新的理解和新的發(fā)展可能,通過黔東南這樣一個(gè)項(xiàng)目,我感受到近百年來鄉(xiāng)村建設(shè)在進(jìn)入一個(gè)新的轉(zhuǎn)型階段。”
北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師,北京大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)研究院副院長向勇從培育鄉(xiāng)土美學(xué)、培育鄉(xiāng)創(chuàng)的專門人才、培育鄉(xiāng)建的社會(huì)組織和培育鄉(xiāng)村品牌幾個(gè)層面分享了其近些年從事鄉(xiāng)村建設(shè)工作的幾點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)。他強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)建工作要秉承“以農(nóng)為本、以人為本、以土為本”的思想和理念,懷著神圣之心走進(jìn)鄉(xiāng)村,中國的文化基因是以鄉(xiāng)土為特色的,而對(duì)整個(gè)人類未來文明的發(fā)展而言,鄉(xiāng)土依然是我們繞不開的存在。
清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院副院長楊冬江認(rèn)為,在城鄉(xiāng)建設(shè)大發(fā)展的時(shí)期,尤其是脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)取得決定性勝利以后,鄉(xiāng)村建設(shè)者在開展城鄉(xiāng)建設(shè)的工作時(shí),一定要更加理性、審慎。“我們從80年代開始也介入過一些鄉(xiāng)村的改造工作,包括新農(nóng)村建設(shè)。我認(rèn)為,文藝工作者在鄉(xiāng)村建設(shè)里的角色首先要找好,鄉(xiāng)村建設(shè)不應(yīng)該成為藝術(shù)家的一個(gè)實(shí)驗(yàn)場(chǎng)或者是背景板。但是從另一個(gè)角度來說,鄉(xiāng)村也的確需要改造,比如鄉(xiāng)村的環(huán)境,比如黔東南的一些建筑,雖然這些建筑很美,可是對(duì)于當(dāng)?shù)厝藖碇v它需要更新,需要現(xiàn)代化。對(duì)鄉(xiāng)村改造而言,選擇建筑師、選擇設(shè)計(jì)師、選擇藝術(shù)家的標(biāo)準(zhǔn)很重要,在鄉(xiāng)村建設(shè)過程中,我們還是傾向于尋找那些比較注重傳統(tǒng)、比較注重文脈的設(shè)計(jì)師,防止把鄉(xiāng)村當(dāng)成一個(gè)實(shí)驗(yàn)場(chǎng)。”
貴州省榕江縣文體廣電旅游局黨組書記、局長楊瓊介紹,作為國家重點(diǎn)生態(tài)功能區(qū)和貴州省十大林業(yè)縣之一,榕江民族文化獨(dú)特,民族風(fēng)情原始古樸,有侗族大歌世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn),侗族薩瑪節(jié)、侗族琵琶歌等9項(xiàng)國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),是全國文化先進(jìn)縣,是中國侗族語音標(biāo)準(zhǔn)音所在地和貴州省優(yōu)先旅游發(fā)展區(qū)。近年來,榕江探索出了一條推動(dòng)藍(lán)染全產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展之路,大力發(fā)展藍(lán)染產(chǎn)業(yè)助推鄉(xiāng)村振興,將藍(lán)染文化藝術(shù)周重點(diǎn)打造成為文化旅游產(chǎn)業(yè)活力品牌。今年10月中下旬,由中國民間文藝家協(xié)會(huì)、榕江縣人民政府主辦的中國榕江藍(lán)染文化藝術(shù)周活動(dòng)將在榕江舉辦。
貴陽苗疆故事民族服飾博物館創(chuàng)始人、館長,苗疆故事品牌創(chuàng)始人曾麗以自己40余年與苗繡相伴的經(jīng)歷帶來苗疆故事的分享。她說:“苗繡是世界上最獨(dú)特的刺繡,它是一部用刺繡表達(dá)的哲學(xué)認(rèn)知,蘊(yùn)含人類文明起源的基因密碼。”一句話總結(jié)“一張苗繡片,道盡世間宇宙法則。”她認(rèn)為目前苗繡產(chǎn)業(yè)已經(jīng)形成。
與會(huì)嘉賓合影
據(jù)悉,本次論壇由中國網(wǎng)藝術(shù)中國與藝文力聯(lián)合主辦, 來自鄉(xiāng)建、非遺、藝術(shù)、設(shè)計(jì)、文創(chuàng)等領(lǐng)域的學(xué)者專家共同展開對(duì)話。
編輯:楊嵐
關(guān)鍵詞:鄉(xiāng)村 藝術(shù) 中國